Читати книгу - "Покривало Ізіди. Нарис історії ідеї Природи"

одухотворених, зокрема змушує промовляти тварин, абстракції чи персоніфіковані сутності. — Прим. перекладача.

692

Плотин, Еннеади, III, 8 [30], 4, 3.

693

Novalis. Les disciples à Sais // Petits écrits / Tr. et introd. G. Bianquis. — Paris, 1947. — P. 179.

694

Schelling F.W. Système de l’idéalisme transcendantal // Schelling F.W. Essais / Tr. fr. et préf. S. Jankélévitch. — Paris, 1946. — P. 175. Див. Також: Schelling F.W. Philosophie der Kunst //Werke. — Frankfurt. — Bd. 2. — 1985. — S. 459: «Природа є першою поемою божественної уяви» і «те, що ми називаємо природою, є поемою, яка приховує себе в чудовому зашифрованому письмі» (Bd. І, S. 696).

695

Цитується у: Béguin A. L’âme romantique et le rêve. — Paris, 1946. — P. 71.

696

Див. нижче, параграф 20, c. 331—334.

697

Benveniste Е. Le vocabulaire des institutions indoeuropéennes. — T. II. — Paris, 1969. — P. 40. Див. також: Detienne M. Les maîtres de vérité dans la Grèce archaïque. — Paris, 1967. — P. 54.

698

Гомерівські гімни, Гермесу, вірш 427 (Бенвеніст ставить під сумнів переклад Ж. Амбера (J. Humbert, Paris, 1967. — P. 133).

699

Рільке Р.М. Сонети до Орфея, І, 3.

700

Див. вище, параграф 13, с. 202—207.

701

Гомер, Іліада, XVIII, 480 і далі. Див.: Alain. Propos de littérature. — Paris, 1934. — P. 77—78; Pigeaud J. L’art et le vivant. — Paris, 1995. — P. 21—28; Pigeaud J. Le bouclier d’Achille // Revue des études grecques. — 1988. — N. 101. — P. 54—63.

702

Alain. Propos de littérature… — P. 77.

703

Вергілій, Буколіки, VI, 32 і далі.

704

Мою увагу до цього тексту і його значення звернула цікава книга: Lieberg G. Poeta creator. Studien zu einer Figur der antiken Dichtung. — Amsterdam, 1982. — S. 35 u.w. На тему поета-творця див. також: Nigerstedt E.N. The Poet as Creator. Origins of a Metaphor // Comparative Literature Studies. — 1968. — n. 5. — P. 455—488 : Rostvig M.S. Ars Aeterna. Renaissance Poetics and Théories of Divine Création // Mosaic. — 1969–1970. — n. 3. — P. 40—61.

705

Lieberg G. Poeta creator… — P. 22—35.

706

Воуапсє P. Lucrèce et l’épicurisme… — P. 289.

707

Friedlânder P. The Pattern of the Sound and Atomistic Theory // American Journal of Philology. — 1941. — N. 62. — P. 16—34.

708

Див.: Shorey P. Plato, Lucretius and Epicurus // Harvard Studies in Classical Philology. — 1901. — N. 11. — P. 201—210.

709

Див. вище, параграф 2, c. 31.

710

Див.: Емпедокл, фр. В 23 / Dumont, р. 383.

711

Див.: Hadot P. Physique et poésie dans le Timée de Platon… — P. 113—133; Brisson L. Le Discours comme Univers et L’Univers corne Discours // Le texte et sa représentation. Etudes de littérature ancienne. — n. 3. — Paris, 1987.

712

Див.: Coutler J.A. The Literary Microcosm. Théories of Interprétation of the Later Neoplatonism. — Leyden, 1976. Sheppard A. Studies on the 5th and 6th Essays of Proclus’ Commentary of the Republis. — Göttingen, 1980.

713

С. 274 — армілярна сфера — модель світу з планетою Земля в центрі та рамками і кільцями довкола, які моделюють круги небесної сфери. Окрім демонстрації устрою світу, армілярна сфера або астролябія може виконувати функції астрономічного інструменту, за допомогою якого вираховували координати небесних тіл. — Прим. перекладача.

714

Brisson L. Le Même et l’Autre dans la structure ontologique du Timée de Platon… — P. 36.

715

Fowler A. Spenser and the Number of Times. — London, 1964; Heninger S.K. Touches of Sweet Harmony. Pythagorean Cosmology and Renaissance Poetics. — San Marino, California, 1974. — P. 287—324.

716

Див.: Plath M. Der Goethe-Schellingsche Plan eines philosophischen Naturgedichts. Eine Studie zu Goethes Gott und Welt // Preussische Jahrbücher. — 1901. — N. 106. — S. 44—71. Див. також: Gode von Aesch A.G.F. Naturel Science in German Romanticism. — New York, 1941. — P. 262 ss.

717

Див.: Tuzet H. Le cosmos et l’imagination. — Paris, 1965. — P. 115—120, зокрема P. 119: «Цей шедевр божественного мистецтва породжує у поета чисту інтелектуальну радість, яка близька до інтелектуальної радості молодого Канта». Хотів би скористатися нагодою наголосити значення вказаної книги Елен Тюзе, яка є чудовим есе про психологію виображення, написаним у традиції Ґ. Башляра.

718

Див. вище, с. 264—265 (В електронній версії — розділ 17. — Прим. верстальника).

719

Claudel P. Art poétique… — P. 64. Див. нижче, параграф 18, с. 298, прим. 79.

720

Див. роздуми Сезанна: Conversations avec Cézanne, Emile Bernare, Joachim Gasquet…, présantées par P.M. Doran. — Paris, 1978. — P. 119.

721

Merleau-Ponty М. Eloge de la philosophie et autres essais. — Paris, 1960. — P. 285; Husserl E. L’ârché originaire Terre ne se meut pas / Tr. fr. // Philosophie. — 1984. — T. I. — P. 4—21.

722

Bergson H. La vie et l’oeuvre de Ravaisson // La pensée et le mouvant… — P. 280.

723

Conversations avec Cézanne… — P. 157.

724

Bergson H. La pensée et le mouvant… — P. 152. Див.: Hadot P. Le sage et le monde // Le Temps de la réflexion. — Paris, Le Monde, 1989. — P. 179 ss (те саме див.: Hadot P. Exercices spirituels et philosophie antique. — Paris, 2002. — P. 343—360.

725

Лукрецій, Про природу речей, II, 1023—1039 / Пер. А. Содомори.

726

Сенека, Моральні листи до Луцілія, LXIV, 6 / Пер. А. Содомори.

727

Сенека, Природні питання, Про комети, VII, 1, 1—4.

728

Humboldt A. von. Kosmos. — Stuttgart-Ausburg, 1845—1858. — Bd. І. — S. 21.

729

Про А.Ґ. Баумґартена