Читати книгу - "Українська література 17 століття"

усіх відомих нам західноєвропейських, а в тім числі і польських пасійних драм». Відлуння її сюжету в Галичині і на Лівобережжі засвідчує, що драма ції «вже в XVII віці мусила бути часто переписувана і перероблювана...» (Франко Іван. Нарис історії українсько-руської літератури до 1890 p.-Франко Іван. Зібр. творів. У 50-ти т. К-, 1984, т. 41, с. 244—245).

Подається за текстом рукописної збірки Антона Петрушевича з бібліотеки Народного дому у Львові, № 181, с. 25—39; цей текст датується кінцем XVII ст. (Свєнціцький Іл. Опис рукописів Народного дому з колекції Антона Петрушевича. Частина друга (Українсько-руський архів, Льві», 1911, т. 6, с. 194—200). Збірник зберігається у відділі рукописів Львівської наукової бібліотеки ім. Василя Стефаника АН УРСР. Текст опубліковано у статті: Возняк М. Знадібки до української великодної драми.— «Записки Наукового товариства ім. Шевченка», 1927, т. 146, с. 142—-153.

Я куб ГАВАТОВИЧ

Якуб Гаватович (Гават; 1598—1679) —польсько-український письменник. Походив з бідної родини львівських міщан; вчився у львівських школах і Краківській академії; був учителем в Кам’янці Струмиловій, ксьонзом у Бережанах і Вижняках; у 1655 р. під час облоги Львова козаками, брав участь у переговорах з Богданом Хмельницьким; з 1669 р. жив у Львові; автор багатьох польськомовних творів. Дві українські інтермедії вміщено у його польській п’єсі «Трагедія, або Візерунок смерті пресвятого Іоанна Хрестителя...» (Львів, 1619), виставленій в Кам’янці Струмиловій на ярмарку в день Іоанна Хрестителя 1619 р.

/Інтермедія про Климка < Стецька].— Подається за публікацією у кн.: Українські інтермедії XVII—XVIII ст. К., 1960,

с. 33—42.

...Стецько кота має в мішку на спині...— В тексті навпаки: Стецько з горшками, Климко з котом.

/Інтермедія про Максима, Рицька і Дениса].-Подається за публікацією у кн.: Українські інтермедії XVII—XVIII ст., с. 42—49.

АНОНІМ

/Інтермедія на дві персони: син з татом].—Міститься у так. званому Дернівському рукописному збірнику кінця XVII — початку XVIII ст., інтермедії якого, очевидно, були створені в тій самій місцевості, що й інтермедії до п’єси Якуба Гаватовича, можливо, в тій самій Кам’янці Струмиловій, але років на п’ятдесят пізніше.

Подається за публікацією у кн.: Українські інтермедії XVII—XVIII ст., с. 53—55.

БЕЛЕТРИСТИКА КНЯЖІ ЖИТІЯ

[Житіє княгині Ольги] — Подається за рукописом XVII ст., який зберігається у відділі рукописів ЦНБ, шифр 370 П /155, арк. 517—522, опублікованим у кн.: Перетц В. Н. Исследование и материальї по истории старинной украинской литературьі XVI—XVIII веков. М.— Л., 1962, с. 66— 76, та Павленко Г. І. Становлення історичної белетристики в давній українській літературі. К-, 1984, с. 179—194.

1 Ольга (Єлена; ? —969) — велика княгиня київська у 945—957 pp.; близько 957 р. прийняла християнство; по смерті визнана святою.

2 Коростинь (Користань, Коростень)—столиця Древлянської землі, на річці Уж, лівій притоці Прип’яті; вперше згадується в літописах під 945 р. як Іскоростень; в 946 р. Ольга, придушуючи древлян, спалила його; відродився у XIV ст.

3 Овручов (Овруч) — древлянське місто на річці Норинь, притоці Ужу. Вперше згадується в літописах під 946 р. як Вручий.

4 Святослав(? — бл. 973) —син Ігоря й Ольги, великий князь київський у 945—972 pp.

s ...Ко її ста нти її а, сн н а Леонов а...— Йдеться про Коистан-тііна VII Порфірогенета, або Багрянородного (905—959), візантійського імператора (913—959), покровителя учених, письменника-історіографа. s ГІолієкт (Полієвкт) — константинопольський патріарх у 946

970 pp. За переказами, 955 р. охрестив Ольгу.

І о а н н Цииисха (Цимісхій; бл. 925—976) — візантійський імператор у 969—976 pp.

‘ Фе о ф і л а к т — константинопольський патріарх у 933—956 pp.

9 Ярослав Володимирич (Ярослав Мудрий; 978—1054) великий князь київський з 1019 p., син Володимира Святославича і Рогніди, видатний політик і культурний діяч.

10...ц е р к о в в Києві святої Софії.. Йдеться про Софійський собор, споруджений за князювання Ярослава Мудрого після перемоги над печенігами 1036 р. Назва походить від грецького слова «Софія» «мудрість». Став центром релігійного, політичного і культурного життя Київської Русі.

"Цариця Єлена (244—327) —мати візантійського імператора Константина Великого Флавія. Мала великий вплив на сина і сприяла поши реншо християнства.

12 Ольг (Олег Святославич; ? —977) — князь древлянський, син Святослава Ігоровича. По смерті батька між Олегом і Ярополком спалахнула міжуособиця, приводом до якої стало вбивство Олегом Лота, сина Яропол-кового воєводи Свенсльда. Олега було розбито; тікаючи в Овруч, він упав з мосту і втопився.

13 Переяславець (Малий Переяслав, Мала Преслава, Пресла-ва) болгарська фортеця на Дунаї. В 968 р. її захопив Святослав Ігоревич,

971 р її відбив у русичів Іоанн Цимісхій.

Леонтій (Леон, Лев, ? 1008) —київський митрополит

15 Десятинна церква перша кам’яна церква у Києві, збудована в 989—996 pp. На її утримання князь Володимир Святославич виділив десяту частину князівських доходів. Зруйнована 1240 р. під час завоювання Києва татаро-монголами.

[Житіє князя Володимира/— Подається за текстом, який зберігається у ЦНБ, шифр ДА/416 Л, арк. 424—435 зв. арк. 424—424 зв.— рукопис; арк. 425—435 зв. стародрук. Очевидно, це текст житія Володи мира, виданий друкарнею Києво-Печерської лаври близько 1670 р. (див. Запаско Я , Ісаєвич Я Пам’ятки книжкового мистецтва Каталог стародруків, виданих на Україні, кн 1 (1574 1700) Львів, 1981, с. 83) Його прилу

чено до рукописного збірника, укладеного 1671 р Житіє Володимира, додане до другого видання «Викладу о церкві і церковних речах» Феодосія Софоно-вича (Унів, 1670), було, мабуть, передруком із цього київського друку (див. там же, с. 83). Текст цей опубліковано у кн.: Павленко Г. І. Становлення історичної белетристики в давній українській літературі, с. 160—179.

1 Кривичі — східнослов’янські племена, які жили у верхів’ях Дніпра, Волги і Західної Двіни, а також у південній частині басейну Чудського озера

2 Розгнідь (Рогніда Рогволодівна, ?—1000) —дочка полоцького князя Рогволода, жінка Володимира Святославича За літописом, наприкінці 70-х років X ст відхилила сватання Володимира. Захопивши Полоцьк близько 980 p., Володимир убив Рогволода та його синів, а Рогніду силою взяв собі за жінку, назвавши її Гориславою Після охрещення Володимира і розпущення його гарему вона постриглась у черниці під ім’ям Ана-стасії

3 где тепер церков святого Василі я...— Церкву Василія Великого у Києві було споруджено Святославом Всеволодичем на східному краю Великого Ярославового двору біля;городської стіни (поблизу нинішнього фунікулера) і освячено 1 січня 1185 р Згодом вона стала зватися

Трьохсвятительською (Василія Великого, Григорія Богослова та Іоанна Богослова).

4 Із я слав Володимирнч (980—1001) — старший син