Читати книгу - "Мойсей"
Шрифт:
-
            	+
          	Інтервал:
-
              	+
          	Добавити в закладку:
Добавити
          	
    Перейти на сторінку:     
Поза ржавії гори.
 
  
 
  
 
День за днем по моавських ярах,
 
Поки спека діймає,
 
У дрантивих наметах своїх
 
Весь Ізраїль дрімає.
 
  
 
  
 
Лиш жінки їх прядуть та печуть
 
В грані м’ясо козяче,
 
А воли та осли їх гризуть
 
Осети та будяччє.
 
  
 
  
 
Та дрібна дітвора по степу
 
Дивні іграшки зводить:
 
То воює, мурує міста,
 
То городи городить.
 
  
 
  
 
І не раз напівсонні батьки
 
Головами хитають.
 
«Де набрались вони тих забав? —
 
Самі в себе питають. —
 
  
 
  
 
Адже в нас не видали того,
 
Не чували в пустині!
 
Чи пророцькі слова перейшли
 
В кров і душу дитині?»
 
  
 
    
 
Лиш один з-поміж сеї юрби
 
У шатрі не дрімає
 
І на крилах думок і журби
 
Поза гори літає.
 
  
 
  
 
Се Мойсей, позабутий пророк,
 
Се дідусь слабосилий,
 
Що без роду, без стад і жінок
 
Сам стоїть край могили.
 
  
 
  
 
Все, що мав у житті, він віддав
 
Для одної ідеї,
 
І горів, і яснів, і страждав,
 
І трудився для неї.
 
  
 
  
 
Із неволі в Міцраїм свій люд
 
Вирвав він, наче буря,
 
І на волю спровадив рабів
 
Із тіснин передмур’я.
 
  
 
  
 
Як душа їх душі, підіймавсь
 
Він тоді многі рази
 
До найвищих піднебних висот
 
І вітхнення, й екстази.
 
  
 
  
 
І на хвилях бурхливих їх душ
 
У дні проби і міри
 
Попадав він із ними не раз
 
У безодню зневіри.
 
  
 
  
 
Та тепер його голос зомлів
 
І погасло вітхніння,
 
І не слухає вже його слів
 
Молоде покоління.
 
  
 
  
 
Ті слова про обіцяний край
 
Для їх слуху — се казка;
 
М’ясо стад їх, і масло, і сир —
 
Се найвищая ласка.
 
  
 
  
 
Що з Міцраїм батьки і діди
 
Піднялись до походу,
 
На їх погляд, се дурість, і гріх,
 
І руїна народу.
 
  
 
  
 
Серед них Авірон і Датан
 
Верховодять сьогодні;
 
На пророцькі слова їх одвіт:
 
«Наші кози голодні!»
 
  
 
  
 
І на поклик його у похід:
 
«Наші коні не куті».
 
На обіцянки слави й побід:
 
«Там войовники люті».
 
  
 
  
 
На принади нової землі:
 
«Нам і тут непогано».
 
А на згадку про божий наказ:
 
«Замовчи ти, помано!»
 
  
 
  
 
Та коли загрозив їм пророк
 
Новим гнівом Єгови,
 
То йому заказав Авірон
 
Богохульні промови.
 
  
 
  
 
А на зборі Ізрайля синів,
 
Честь віддавши Ваалу,
 
Голосистий Датан перепер
 
Ось якую ухвалу:
 
  
 
  
 
«Хто пророка із себе вдає,
 
І говорить без зв’язку,
 
І обіцює темній юрбі
 
Божий гнів або ласку,—
 
  
 
  
 
Хто до бунту посміє народ
 
Накликати, до зміни
 
І манити за гори, настріть
 
Кінцевої руїни,—
 
  
 
  
 
Той на пострах безумцям усім
 
Між отсим поколінням
 
Най опльований буде всіма
 
І побитий камінням».
 
  
 
      
 
Вечоріло. Поменшала вже
 
Цілоденная спека,
 
Над горою край неба палав,
 
Мов пожежа далека.
 
  
 
  
 
Наче дощ золотий
        
        День за днем по моавських ярах,
Поки спека діймає,
У дрантивих наметах своїх
Весь Ізраїль дрімає.
Лиш жінки їх прядуть та печуть
В грані м’ясо козяче,
А воли та осли їх гризуть
Осети та будяччє.
Та дрібна дітвора по степу
Дивні іграшки зводить:
То воює, мурує міста,
То городи городить.
І не раз напівсонні батьки
Головами хитають.
«Де набрались вони тих забав? —
Самі в себе питають. —
Адже в нас не видали того,
Не чували в пустині!
Чи пророцькі слова перейшли
В кров і душу дитині?»
Лиш один з-поміж сеї юрби
У шатрі не дрімає
І на крилах думок і журби
Поза гори літає.
Се Мойсей, позабутий пророк,
Се дідусь слабосилий,
Що без роду, без стад і жінок
Сам стоїть край могили.
Все, що мав у житті, він віддав
Для одної ідеї,
І горів, і яснів, і страждав,
І трудився для неї.
Із неволі в Міцраїм свій люд
Вирвав він, наче буря,
І на волю спровадив рабів
Із тіснин передмур’я.
Як душа їх душі, підіймавсь
Він тоді многі рази
До найвищих піднебних висот
І вітхнення, й екстази.
І на хвилях бурхливих їх душ
У дні проби і міри
Попадав він із ними не раз
У безодню зневіри.
Та тепер його голос зомлів
І погасло вітхніння,
І не слухає вже його слів
Молоде покоління.
Ті слова про обіцяний край
Для їх слуху — се казка;
М’ясо стад їх, і масло, і сир —
Се найвищая ласка.
Що з Міцраїм батьки і діди
Піднялись до походу,
На їх погляд, се дурість, і гріх,
І руїна народу.
Серед них Авірон і Датан
Верховодять сьогодні;
На пророцькі слова їх одвіт:
«Наші кози голодні!»
І на поклик його у похід:
«Наші коні не куті».
На обіцянки слави й побід:
«Там войовники люті».
На принади нової землі:
«Нам і тут непогано».
А на згадку про божий наказ:
«Замовчи ти, помано!»
Та коли загрозив їм пророк
Новим гнівом Єгови,
То йому заказав Авірон
Богохульні промови.
А на зборі Ізрайля синів,
Честь віддавши Ваалу,
Голосистий Датан перепер
Ось якую ухвалу:
«Хто пророка із себе вдає,
І говорить без зв’язку,
І обіцює темній юрбі
Божий гнів або ласку,—
Хто до бунту посміє народ
Накликати, до зміни
І манити за гори, настріть
Кінцевої руїни,—
Той на пострах безумцям усім
Між отсим поколінням
Най опльований буде всіма
І побитий камінням».
Вечоріло. Поменшала вже
Цілоденная спека,
Над горою край неба палав,
Мов пожежа далека.
Наче дощ золотий
    Перейти на сторінку:     
Увага!
Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «Мойсей», після закриття браузера.
Подібні книжки до книжки «Мойсей» жанру - Класика 📜🎩🎭 / Шкільні підручники 📚🎓🧑🎓:
Коментарі та відгуки (0) до книги "Мойсей"