Читати книгу - "З часів неволі. Сосновка-7, Левко Григорович Лук'яненко"
Шрифт:
Інтервал:
Добавити в закладку:
В історичному плані це нове явище. Дивітеся: наша перша у XX сторіччі національно-визвольна війна була нашою національною справою. Дух часу імперський. Імперіями були Англія, Франція. Німеччина прагнула стати імперією. Імперія — нормальне політико-правове явище. Тому великі держави не хотіли допомагати українцям вийти з-під влади московської імперії. І московським шовіністам удалося під новими гаслами і новими державними символами придушити УНР і зберегти імперію.
У час Другій світовій війни український національно-визвольний рух не мав шансів на перемогу, бо світ чітко поділився на два надпотужні блоки: німецьку і московсько-англо-американську коаліцію. На тлі цих гігантів українські національно-визвольні сили були явно недостатні, щоб вивести Україну з-під влади Москви — основну складову московсько-англо-американського блоку. Дух націоналізму, що став політичною прикметою нашого часу, хоч і був активізований Другою світовою війною, все-таки в час боротьби ОУН-УПА не міг сягнути в Україну з заходу конкретною допомогою УПА крізь московську імперську залізну завісу.
Друзі погоджувалися з моїми судженнями.
Черга наближалася до вікна з потравою. Ми з мисками, повними супу, сіли за стіл. Переважно суп бував літеплий, а цього разу не встиг прочахнути і обпікав губи. У ньому були подрібнені ячні крупи (січка) і кілька кусочків картоплі. Жодного натяку на жир чи якусь приправу. Ми з Віруном поколотили юшку в мисках, вкусили хліба й повільно почали жувати. Боровницький підніс ложку до рота, скривився та й вилив назад.
— Бурда. Пійло. Та хоч би крупів було більше, а то на всю миску три-чотири ложки, а решта — сива вода!
— Що, Юзю, — питаю, — не лізе?
— Не лізе. За кого вони нас мають?! Та люди для телят кращу бурду варять! А ми ще маємо працювати.
— Їж, — радить Вірун, — бо ж у тумбочках тільки олія, більше нічого немає.
— Здається, на другу страву — локшина. З’їм локшину, залишу трохи хліба і в бараці закушу з олією, — скривився Боровницький.
— Першу страву, — кажу, — треба їсти, бо шлунок зіпсуєш.
— Його швидше зіпсуєш таким телячим пійлом, — не погоджувався Боровницький.
— Уже б пора звикнути.
— Як можна звикнути людині до нелюдських, а свинячих харчів?!
— Голод привчає.
— Юзю, не звертай уваги на те, що їси, — править своєї Вірун. — Ми з Левком часто ходимо в їдальню разом, за розмовою не помічаємо, що їли, виходимо з їдальні й питаємо один одного, що було на перше, бо з’їли механічно.
— Я не звик так ставитися до їжі, — протягнув розчаровано Боровницький.
— Голод привчить.
Коли ми вийшли з їдальні, я розповів друзям епізод, який навчив мене їсти все, що може перетравити людський шлунок.
Наприкінці 1944 року мене мобілізували до Червоної Армії. Взимку 1945 року привезли до Житомира до 93-го піхотного полку і почали готувати до війни. Дали п’ятикілограмовий автомат ПППІ, кілограмів десять набоїв, і цілий день зранку до вечора — біг, стрільби, лягай, поповзом, короткими перебіжками вперед, наступ, відступ… Приводять роту на вечерю, дають у картонній мисці трошки жовтого ріденького горохового пюре.
Хтось гучно мовив: “Дрисня!”
Справді жовте ріденьке горохове пюре геть нагадувало дитячу біду. Слово “дрисня” зачепило мене якось надто гостро. Я не міг піднести до рота жодної ложки і встав із-за столу, не ївши. З’їв лишень пайку хліба з коричневою бурдою, яку чомусь називали чаєм. Від півночі до снідання кишки бурчали. На другий і третій вечір було те ж пюре. Я не їв. Кишки бурчали, ніби переверталися в животі, трохи поболювали і просили їсти. На четвертий вечір я витіснив із голови неприємне слово і з’їв пюре. Згодом розсмакував і тепер вважаю за одну з кращих страв.
— Це ж не життя. Це існування на межі голоду. І вони, шляк би їх трафив, опускають нас на такий тваринний рівень! — не вгавав Боровницький.
— Що ж, стараймося бути людьми і на тому рівні!
* * *
Узимку короткі дні і довгі ночі. Коли йшли на вечерю, надворі було темно, хоч око виколи. І тільки жовтуваті електричні лампочки на поодиноких високих стовпах освітлювали трап до їдальні. Повечеряли, і невеликим гуртом подалися в кінець бараків.
— Заспіваймо! — запропонував Кравчук.
Ідея всім сподобалася.
Стали колом поодаль крайнього барака. Віяв холодний вітер, і час від часу сніжинки били в обличчя та залітали за комір. Ми щулилися. Ставали боком до вітру, підіймали тоненькі вузенькі ковніри куфайок та бушлатів, обтягували поли тугіше навколо себе, ближче тулилися один до одного й співали:
Ой чути, чути — гармати били,
Ой чути, чути, як ревуть.
Там битим шляхом за Україну
Січові стрільці в бій ідуть.
Прощає мати свою дитину,
Прощає брат свою сестру,
Сам від’їжджає на війну.
Співали “їхав козак на війноньку”, “Гей хлопці-молодці, сідайте на коні…” І пісні об’єднували нас у щось могутнє, одне-єдине. І відступав колючий дріт. І були ми у своїй країні десь там на волі, над Дніпром.
Болючі спогади Миколи Столяра
Столяр жив у тій же секції барака, де я. Його ліжко й тумбочка були трохи далі, в іншому ряді. Познайомилися в день мого прибуття. Він підійшов до мене, привітно простягнув руку для привітання, та згодом відійшов від гурту. Ми все придивлялися один до одного. Було йому років за сорок, вище середнього зросту, з квадратними плечима й міцними руками. На тлі багатьох звичайних облич мешканців секції його обличчя різко виділялося якоюсь жорстокою впевненістю. Чітко окреслене підборіддя, губи, роздуті ніздрі, глибоко сховані очі, що виблискували двома гострими променями, надавали йому вигляду пильного месника, що постійно шукає ворогів і в будь-яку хвилину ладен скраяти їх на капусту.
Я відірвався від листа, який було тримав у руці, здалеку вдивлявся в це обличчя. “Цікаво, ким він був у підпіллі?” — подумалось. Відразу ж відповідь прийшла сама: у службі безпеки. Допитував “ворогів народу”. Не заздрю тим, хто потрапляв до його рук. Агей, це ж чудовий експонат, натура для художника, який хотів би намалювати картину жорстокого бою: все тіло вояка — крицева пружина, затиснута зброя в руках,
Увага!
Сайт зберігає кукі вашого браузера. Ви зможете в будь-який момент зробити закладку та продовжити читання книги «З часів неволі. Сосновка-7, Левко Григорович Лук'яненко», після закриття браузера.