Читати книгу - "Дух сп’яніння. Алкоголь: Історія звичаїв уживання алкогольних напоїв"

з ним поводитися. В античних історіях трапляються аналогічні розповіді про хитрих героїв, які використовують силу алкоголю на свою користь. Одіссей частує циклопа фракійським, надзвичайно міцним вином, випивши якого, циклоп непритомніє і Одіссей виколює йому око.

Циклоп аж ніяк не був єдиним, хто, як уважали греки, хильнув зайвого. Боги теж були неідеальними. Вони плели інтриги, зраджували одне одному, відкрито заздрили й мстилися. Кілька зроблених напідпитку дурниць не надто змінювали імідж богів у гірший чи кращий бік. Навіть Геракла, який здійснив численні подвиги, зображують на античних грецьких вазах божеством, цілком сп’янілим від вина: він заледве може переставляти ноги, його обличчя розпливлось у дурнуватій посмішці, а червоні очі не можуть бодай на чомусь сфокусуватися. На одному із зображень на вазі Геракл, підвипивши, лежить у кімнаті повії, а старий звідник випорожняє на нього свій нічний горщик343.

Так греки повелись із сином Зевса, уособленням сили й геройства, який, здійснивши дванадцять подвигів, отримав у нагороду безсмертя. Греки вважали, що лише Діоніс може пити алкоголь без ускладнень і ризиків344. Інші боги потребували його хитрого розуму, адже той умів впливати і на богів, і на людей силою вина. Діоніс приходить на допомогу Гері, коли її син, бог ковальства Гефест, охоплений люттю, викував для Гери такий трон, з якого вона не могла встати. Оскільки, посилаючись на нагальну роботу, Гефест відмовився здійматися на гору Олімп, аби звільнити свою матір, Діоніс вдався до хитрощів. Він напоїв Гефеста і п’яного доправив на Олімп. Пити Гефест не вмів і сп’янів швидко, що символічно трактували як перемогу природи (виноградної лози) над технікою (куванням заліза).

Певна річ, міфи відбивають цінності тієї культури, яка їх створила. Єгипетський міф345 повідомляє радісну звістку про те, що пивне сп’яніння — умиротворений стан, який змушує забути минулі образи. Згідно з міфом, мати бога неба Гора Хахтор хотіла знищити все людство, бо старий і немічний бог сонця Ра став об’єктом людських насміхань. Хатхор переходить від думки до дії і влаштовує масову колотнечу. Навіть Ра лякається лютої ненависті Хатхор. Є лише один спосіб зупинити збожеволілу від смаку крові Хатхор — пиво. Ра варить 7000 глеків пива і забарвлює напій у червоне соком мандрагори. Слуги Ра виливають червоне пиво на поле. Побачене викликає у Хатхор захват, бо вона вірить, що пролила стільки крові. Вона починає пити кров, яка насправді є пивом. Що більше вона п’є, то більше розгоряється її спрага. Врешті вона впивається і повністю втрачає свій запал. Пиво врятувало людство. З того часу на честь Хатхор у Єгипті щороку влаштовують велике свято пива, а щомісяця — «День сп’яніння»346.

У єгипетському міфі непритомність, викликана алкоголем, ­зовсім не є станом, якого слід соромитися, адже сп’яніння змушує єгипетську богиню забути про свою злість. Хто старе пом’яне, того глек пива не мине, — міг би заявити давній єгиптянин тому, хто схильний до нападів люті й уважає за краще жити в темному вирі минулого.

Ной напідпитку. На ксилографії XV століття Сим намагається прикрити голого Ноя одежиною. Яфет заплющує очі, а Хам спостерігає. Злий з похмілля Ной проклинає нащадків Хама за те, що той бачив батька голого і непритомного

У Біблії до алкогольної непритомності ставляться значно негативніше. Як написано в Біблії, 600-літній Ной, незважаючи на свій вік, був у хорошій формі та вірив у світле майбутнє. Позаду залишився круїз на ковчезі, і рятування світової флори і фауни завершилося успішно. Ною спав на думку чудовий спосіб насолодитися життям на пенсії: він вирішив посадити виноградник. Згідно з Біблією, Ной був першою людиною, яка взялася вирощувати виноград і робити з нього вино. Ной також був першою людиною, яка від нього сп’яніла. Вино було смачне, від нього покращувався настрій і хотілося співати. Певна річ, Ной завзято приклався до вина, та так, що дорогою до свого шатра розгубив одяг і, дійшовши, голий знепритомнів. Бог страшенно розлютився. Син Ноя Хам випадково побачив голого батька. З похмілля Ной прокляв сина Хама Ханаана! Ною можна дорікнути за відсутність самокритики, але з похмілля людина часто буває нетерпляча і дратівлива.

Наслідки першого Ноєвого сп’яніння були далекосяжні. Коли сини Ноя ділили світ, Хаму дісталась Африка, Симу — Азія, а Яфету — Європа. Через Ноєве прокляття Хамова частка була як-не-як дещо невизначеною. Оскільки, на думку Ноя, син Хама Ханаан повинен був стати рабом Сима і Яфета, теологи таким чином намагалися пізніше виправдати африканську работоргівлю!

Існує багато версій того, як Ной сп’янів уперше. У середньовічній збірці новел «Римські діяння» розповідається, що коли Ной знайшов виноградну лозу, він помітив, що виноград був надто кислим. Тоді Ной удобрив виноградну лозу кров’ю лева, ягняти, свині і мавпи, аби виноград знову став солодким. Автор «Римських діянь» стверджує, що вино з тієї виноградної лози зробило багатьох схожими на розлючених левів, інших — на соромливих ягнят, а деяких — на дурних і потішних мавп. Решта, виходить, були як свині347.

Пізніше були спроби використати перше сп’яніння Ноя як пом’якшувальну обставину. Коли єпископа Вісбю Й. Есберґа знай­шли 1723 року п’яного до непритомності на вулицях Стокгольма, він пояснив під час допитів, що випив, бо мав сильний «зубний біль» і «застуду». Коли йому вже треба було йти до свого пристановища і дорога була довга, він раптом відчув «запаморочення». Єпископ попросив у духовенства пробачення за те, що заснув, і запевнив, що ніколи більше не торкнеться алкоголю. У надії використати Ноєву історію як пом’якшувальну обставину він також зауважив, що Ной скоїв такий самий гріх, однак «від нього не відвернулися»348.

Народна поезія також розповідає про скоєні напідпитку помилки. Найнемислиміші описи містяться у віршах скандинавської «Едди», які з гумором показують, до чого може призвести надмірне вживання пива. У вірші «Пересварка Локі» зображено п’яні витівки бога вікінгів. Бог моря Еґір зварив для асів багато пива. Хоча боги святкували в мирі, на бенкет заявився злий бог Локі та щонайперше вбив слугу Еґіра. Через таку безтактну поведінку Локі вивезли в ліс, аби він не заважав іншим богам святкувати. Проте Локі повернувся і став глумитися над усіма присутніми, аж поки йому не запропонували пива. Випивши пива, Локі продовжив виявляти свою паскудну вдачу.

Локі ображає бога поезії Брагі, стверджуючи, що той найбільший боягуз серед богів. Богиню весни Ідунн він обзиває найпожаднішою до мужів,