Читати книгу - "Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення"

також: Scott, част. VII.

142 http://www.japantoday.com/category/opinions/view/whyjapanese-people-are-comfortable-with-nakedness.

143 Пор. http://www.uchiyama.nl/ngbaden2nav.htm; http://www. ehow.com/info_8576905_ chinese-bathing-habits.html; ‘Very clean people, the Japanese’, у The Economist, 31 липня 1997 р. http://www.japantoday.com/category/opinions/view/whyjapanese-people-are-comfortable -with-nakedness and http://en.wikipedia.org/wiki/Public_bathing.

144 http://www.crystalinks.com/romebaths.html.

145 Пор. Scott, част. II, з багатьма деталями, які я із вдячністю тут використала.

146 Там само. Вступ.

147 http://www.gallowglass.org/jadwiga/herbs/baths.html.

148 Miles, с. 26–28.

149 Bologne, с.25; Shaw, с. 16; http://www.gallowglass.org/jadwiga/herbs/baths.html; http://www.vandercruys.be/badhistorie.

150 Цитовано в Miles, с. 29.

151 Детальніше пор. Scott.

152 Bologne, с. 37 і далі у http://www.sueddeutsche.de/gesundheit/geschichte-der-hygiene-von-der-deutungshoheit-ueber-diehautpore-1.1462374-2.

153 Там само. С. 6.

154 Процитовано у ‘That Frightful Unbecoming Dress’, с. 48–49 або http://www.euppublishing.com/doi/abs/10.1080/cost.1987.0007?journalCode=cost.

155 Див. також http://en.wikipedia.org/wiki/Bathing and http://en.wikipedia.org/wiki/Skinny_ dipping.

156 http://en.wikipedia.org/wiki/Bathing_machine.

157 Bologne, част. I.

158 Лист 1054 (Генрієтти Л’Харді до Ізабель де Шар’єр) у Zuylen, с. 96–97.

159 Bologne, част. I; http://en.wikipedia.org/wiki/Bathing.

160 http://www.womenofchina.cn/html/culture/costumes/139771-1.htm.

161 Імам Mohamed Ajouaou люб’язно надав мені власну інформацію на цю тему.

162 http://www.independent.co.uk/news/world/europe/burkiniban-why-is-france-arresting-muslim-women-for-wearing-fullbody-swimwear-and-why-are-people-a7207971.html.

163 рttp://www.leconomiste.com/article/896065-sur-la-pistedes-plages-halal-du-bikini-au-burkini.

164 Там само.

165 ‘The Misguided Fatwas of the Muslim Brotherhood and Salafis’, у єгипетській газеті Al Masry Al Youm; http://indiatoday.intoday.in/story/fatwa-al-azhar-university-cairowomen-swimming-in-sea-adultresses/1/326883.html.

166 З Hadith Book 32, ‘The Book of Virtue, Good Manners and Joining of the Ties of Relationship. http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=032& translator=2 &start=40.

6. Релігія та історія зодягання

167 Florentina Badalanova у Geller and Schipper, с. 282.

168 Schipper, Overal Adam en Eva, с. 127.

169 Al-Kisa’i, с. 46–47.

170 Rosenfeld і Ribner; див. також: Levine, Etan, с. 230.

171 Нагадує твердження грецького історика та філософа Плутарха (бл. 45–120 рр.), який вважав, що цілком очевидно для жінок виходити у пуб­лічний простір з покритою головою, але не для чоловіків, як доводила Molly Myerowitz Levine в Eilberg-Schwartz і Doniger (ред.), с. 96, 106.

172 Ім’я єврейського мудреця було рабин Елія бен Шломо Залман; пор. з Silverman, с. 160–162, у своїй інформативній книзі надав багато деталей, A Cultural History of Jewish Dress.

173 Там само. С. 162 і наступні сторінки.

174 Book of Jubilees 3, c. 30–31.

175 Пор. з Satlow, с. 429 і с. 448. Я із вдячністю використовую тут його зрозумілу статтю Jewish Constructions of Nakedness. Див. також: Silverman.

176 http://www.ericlevy.com/Revel/DeadSeaScrolls/Vermes%20-%20CDDSE%20p97-117%20Community%20Rule.PDF; див. також Satlow, с. 449.

177 Satlow, с. 431.

178 Деякі рабини припускають, що це драматичне прокляття – не конче наслідок того випадку, коли Хам побачив наготу свого батька: «Вони припускають, що той або ґвалтував, або розбещував його»; Див.: Satlow, с. 438.

179 Satlow, с. 433–434.

180 Там само. С. 431.

181 Там само. С. 441–442.

182 У Jewish World, 15 листопада 2011 р.: http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4145922,00.html.

183 Див. Satlow, с. 431.

184 Див. Satlow, с. 441–442; Silverman, с. 38; Berman, 1980.

185 Satlow, с. 441.

186 Там само. – С. 444–447.

187 Jeremiah 5:7–9, New International Version.

188 Інтерв’ю Cecile Hendriks із Blouma Jacobs. Trouw, 6 березня 2014 р. https://www.trouw.nl/home/nooitblootshoofds~a2772035/.

189 http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/israel/7919501/Israeli-rabbis-clamp-down-on-burka.html July 2010.

190 http://jezebel.com/5602542/the-burqa-banfor-orthodoxjewish-women.

191 http://en.wikipedia.org/wiki/Haredi_burqa_sect; http://blogs.forward.com/sisterhood-blog/127114/why-jewishwomen-are-wearing-burqas/.

192 Там само. Див. також: http://www.rationalistjudaism.com/2013/08/wrestling-with-burqa-babes.html; http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/israel/7919501/Israelirabbis-clamp-down-on-burka.html і Miriam Shaviv, ‘Should Israël Ban the Burka?’, The Jewish Chronicle, 28 квітня 2010 р.

193 Rachel Ginsberg у Mispacha Family Weekly, 20 серпня 2013 р., http://www.mishpacha.com/Browse/Article/3469/Running-for-Cover; ‘Exploring the Legacy of the Rationalist Medieval Torah Scholars, and various other notes’, Rationalist Judaism. 28 серпня 2013 р., http://www.rationalistjudaism.com/2013/08/wrestling-with-burqa-babes.html.

194 http://blogs.forward.com/bintel-blog/12891/the-jewishburka-comes-to-brooklyn/.

195 Elana Sztokman, ‘Why Jewish Women Are Wearing Burqas’, The Jewish Daily Forward, http://blogs.forward.com/sisterhood-blog/127114/why-jewish-women-are-wearingburqas/.

196 Див. чимало подробиць, Silverman, част. 3.

197 http://en.wikipedia.org/wiki/Haskalah; http://www.reuters.com/article/ 2011/11/14/uk-israel-segregation-idUSLNE7AD0D420111114#D5YLUDAzVjzqixoW.97.

198 http://www.lbc.co.uk/naked-calvin-klein-ad-offends-orthodoxjews-49883.

199 http://rt.com/news/blurry-glasses-orthodox-jews-195/; Berman, p. 53.

200 Пор. з Pagels; Ranke-Heinemann, част. VIII.

201 Laver, с. 11; Mario Perniola в Barcan, с. 7; Ranke-Heinemann, с. 13.

202 Згадано в Ranke-Heinemann, с. 9 і далі; Див. також: част. I та III цієї неймовірної книжки, деякі ідеї з якої я підсумовую. Авторка позбулася свого професорського крісла як перша жінка-професорка римо-католицького богослів’я через те, що інтерпретувала народження Діви Марії не як біологічне, а як теологічне. Стоїки та християни поділяють підозру щодо гедонізму та матеріальних речей, проте християнство – не перша релігія, що впроваджувала цивілізаційні ідеї, як-от самоконт­роль і смирення, в язичницькому світі, сповненому розпусти, як часто припускалося.

203 Там само. С. 10–14.

204 Там само. С. 13, с. 50 і с. 43. З 1046 року священикам більше не дозволяли одружуватися, відповідно лише неодружених чоловіків могли посвятити в духовний сан.

205 Bologne c. 129 і наступні.

206 Там само. С. 25.

207 Там само. С. 222.

208 Shaw, с. 16–17.

209 Згадано в Shaw, c. 237.

210 Там само. С. 236–238.

211 Там само. С. 242–243; Див. також: http://www.vitae-patrum.org.uk/page46.html.

212 Там само. С. 245.

213 Upson-Saia, с. 51 і далі; Ruether, ‘Misogynism and Virginal Feminism in the Fathers of the Church’, с. 150.

214 Basil of Ancyra, De virginibus, згадано в Shaw, c. 250.

215 Tertullianus, De Virginibus Velandis http://www.newadvent.org/fathers/0403.htm; http://www.tertullian.org/works/de_virginibus_velandis.htm; Ranke-Heinemann, с. 126–29; Upson-Saia, с. 48. Див. також: Shaw.

216 Ranke-Heinemann, с. 126–129; пор. з Shaw.

217 Як переконливо доводить Ranke-Heinemann на с.126–29; Upson-Saia,