Читати книгу - "Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення"

с. 61 і наступні.

218 Tertullian in Upson-Saia, с. 62–63.

219 Пор. з Pagels, с. xxvi–xxvii, с. 99 і с. 108–114.

220 Див. Ranke-Heinemann, с. 75 і далі, яка апелює до Августина як до «людини, що змішала воєдино християнство з ненавистю до сексу й задоволення».

221 Перше послання до коринтян 11:5: «А кожна жінка, що молиться чи пророкує з непокритою головою, соромить свою голову, бо це те саме, ніби вона виголена. Бо коли жінка не покривається, нехай обстрижеться. А коли сором жінці стригтися чи голитися, нехай покривається».

222 Deuteronomy 22: 5.

223 Пор. з http://www.headcoveringmovement.com/ and http://www.verhoevenmarc.be/PDF/kleding.pdf.

224 http://www.igotitcovered.org/2010/02/17/obligatoryconditions-for-hijab/.

225 Badawi, Elsaid M. і Muhammad Abdel Haleem. Arabic-English Dictionary of Qur’anic Usage. Boston і Leiden: Brill, 2008, с.692; Див. також: Lane, William Edward, An Arabic-English Lexicon. Т. 6: ghayn–f’. Librairie du Liban. (1968) [ориг. публ. 1877], с. 2335; Пор. https://en.wikipedia.org/wiki/Fitna_(word). Див., напр.: Shaaban, яка дискутує на цю тему з багатьма науковцями.

226 https://en.wikipedia.org/wiki/Hijab; https://radiyeen.wordpress.com/2010/09/22/the-obligatory-conditions-foran-islamic-hijab/; http://islamqa.info/en/36891.

227 Al-Naysaburi, цитовано на сторінці Kamil Mufti http://www.2muslims.com/directory/Detailed/223911.shtml.

228 Напр. Rizvi, с. 20–21.

229 Al-Naysaburi, цитовано на сторінці Kamil Mufti http://www.2muslims.com/directory/Detailed/223911.shtml.

230 Пор. з Ahmed 1992 і 2011.

231 Ahmed 1992, с. 5, 7.

232 Там само. С. 18. Вона зауважує, що в Єгипті за часів правління династії Птоломеїв погляди і закони щодо жінок були надзвичайно ліберальними й егалітарними. Детальніше читайте в її розд. 3.

233 Коран остаточно сформувався по смерті пророка, і хронологічно Одкровення Сури 33 передувало Одкровенню Сури 24. Саме тому ми обговорюємо їх у відповідному порядку. Див. більше на цю тему в працях Zin al-Din al-Sufur wa ‘l-hijab та al-Fatat wa’l-shiukh, виданих приблизно дев’яносто років тому, міркування, що містяться в них, вразили багатьох людей ісламського світу. Аналіз цих ідей у внеску Shaaban до Faith and Freedom, першій книжці, присвяченій правам мусульманських жінок. Див. також: Ahmed, 1992 і 2011, та Selim, 2003, розд. 3.

234 The Holy Qur-án: Containing Arabic Text with English Translation and Commentary (пер. Muhammad Ali) Університет Вісконсин-Медісон: Ahmadiyya anjuman-iisháat-i-Islam, 1920, c.701; An English and Arabic dictionary, in two parts Joseph Catafago. London: B. Quaritch, 1858.

235 Проблема полягає ось у чому: хтось може визнати надійність ланцюга через те, що у його інтересах передати повідомлення, походження якого не цілком правдиве. Я дякую Лейлі аль-Звайні за цю інформацію. Див. також: Hashim, Selim і згадувані раніше наукові праці Ahmed і Mernissi.

236 Rizvi, с. 11, с. 14–15.

237 Abd Al-Hamid Kiskh, с. 27 і далі; пор. з Shaaban, яка дискутує з ученими.

238 Tirmidhi, Ibn Hibban і Abu Dawud; пор. https://theheartopener.wordpress.com/books/sins/47-awife%E2%80%99s-rebellion-against-her-husband/.

239 Ibn Hajar Al-Haithami у Majma’ Al-Zawa’id, пор. з https://theheartopener.wordpress.com/books/sins/47-awife%E2%80%99s-rebellion-against-her-husband/.

240 Miftahi, с. 72; Al-Nishapuri, Т. I, c. 449.

241 Див., напр., https://www.youtube.com/watch?v=d55thwza8PU або http://www.2muslimscom/directory/Detailed/226100.shtml.

242 Як, приміром, учинили жінки Мекки під час битви поблизу гори Ухуд у 625 р.

243 Підсумовано з різних вищезгадуваних джерел і праць Sheikh Dr. Mustafa Mohamed Rashed http://www.moroccoworldnews.com/2012/06/45564/hijab-is-notan-islamic-duty-scholar/2012 і Dr. Ibrahim B. Syed http://www.islamopediaonline.org/fatwa/dr-ibrahim-b-syed-argueshead-cover-not-mandatory-women-islam.

244 Там само. Пор. також: Hashim, с.10 і Ahmed, с. 108.

245 Nazira Zin al-Din цитується у Shabaan, с. 68–69. Назіра Зін аль-Дін народилася 1905 року і написала книжку Veiling and Unveiling у двадцятирічному віці, наробивши багато переполоху в Лівані серед ультраортодоксальних кліриків. Однак книжку достойно оцінили інші та переклали кількома мовами. Див. також: http://www.sunday-guardian.com/analysis/nazira-was-a-feministwho-questioned-tradition

246 Цитата з http://www.irfi.org/articles/articles_351_400/quran_does_not_mandate_ hijab.htm.

247 Пор. з. Bessis.

248 http://programma.ntr.nl/10560/lipstick-moslims; Ahmed 2011; Tarlo 2010.

249 Див. Shaaban, с.73, авторку, яка аналізує Zin al-Din, Muhammad al-Ghazali і Abd al-Halim Abu Shiqa з-поміж інших у праці над частиною в Afkhami (ред.). Див. також внески інших авторів у цю важливу книжку, а також вже згадувані праці Mernissi і Ahmed.

250 Miles, c. 169.

251 Див., напр., Carmody, Koltun, Ruether та інші згадані праці Mernissi і Ahmed.

7. Протест супроти голизни і голизна як протест

252 Chester et al. с. 216–228. Історія Агати дуже нагадує життя святої Агнеси, про яку йшлося раніше.

253 http://www.theguardian.com/world/2010/apr/19/womenblame-earthquakes-iran-cleric; Thomas Erdbrink у The Washington Post Foreign Service, 21 квітня 2010 р.

254 Ds. J. Muller у De Waarheidsvriend, 28 листопада 2013 р. Про катастрофи як кару Господню Ізраїлю та християнам див., напр., http://www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/Topical.show/RTD/CGG/ID/1315/Gods-Punishment.htm.

255 http://shirtlessfreedom.blogspot.nl/2013/09/getting-started.html; http://en.wikipedia.org/wiki/Barechestedness; https://www.youtube.com/watch?v= v3UGHjdz5i8. Див., напр., GoTopless.org або Femen в Україні, Bara Bröst у Швеції, тощо.

256 http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/may/31/scout-willis-top less-instagram-protest. Функціонує багато інших груп тиску, напр., Topfree Equal Rights Association у США, Bara Bröst у Швеції і Topless Front у Данії, які виборюють право для чоловіків і юнаків ходити з оголеним торсом.

257 http://www.reuters.com/article/2012/09/04/us-swazilandreed-idUSBRE88305E20120904, 4 вересня 2012; http://www.dailymail.co.uk/news/article-2198534/Topless-virginsparade-Swazi-king-celebrate-chastity-unity.html, 26 серпня 2013 р.

258 http://www.theguardian.com/fashion/fashion-blog/2014/jul/28/real-reason-french-women-have-stopped-sunbathingtopless; see also http://fr.wikipedia.org/wiki/Seins_nus#cite_note-le_monokini_c.27est_fini.

259 Rietdijk, 2012.

260 https://www.facebook.com/groups/breastfeeding.muslim.mothers/.

261 Sam Shamoun на http://www.answering-islam.org/Shamoun/nursing_of_adults.htm.

262 Пор. з Al-Naysaburi, Book 008: 3424, 3425, 3427, 3428 стосовно хадисів.

263 http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/6681511.stm.

264 http://www.theguardian.com/lifeandstyle/2012/mar/23/naked-rambler-prison.

265 Інтерв’ю з Aliaa Magda El-Mahdy: http://arebelsdiary.blogspot.nl/2014/08/interview-with-amina-sboui-andmaryam.html?zx=a5d5b9b4fecccdd6; http://www.slateafrique.com/114029/tunisie-amina-doit-etre-lapideejusqua-la-mort-estime-un-predicateur-islamiste.

266 Raymond Zhou і Liu Mingtai у China Daily, 8 серпня 2012 р.; http://www.globaltimes. cn/content/731630.shtml; http://english.people.com.cn/90782/7940337.html.

267 Barcan, с.187, див. детальніше частину 3-тю її книги.

268 Carr-Gomm, с. 174 і далі.

269 Там само. С. 176–190.

270 http://alhaadi.org.za/articles-publications/articles/69-islamand-sports.html.

271 Багато письменників відтоді покликається на гімнософістів, напр., Страбон, Філон Юдейський, Йосип Флавій і Климент Александрійський: http://en.wikipedia.org/wiki/Gymnosophists.

272 Firstpost India, 9 травня 2014 р.: http://www.firstpost.com/india/mns-leader-files-complaint-against-jain-sadhu-forobscenity-1515765.html Скарга надійшла з місцевої націоналістичної партії з гаслом: Sons of the soil.